用泥土和螺螄殼壘起的望海樓依舊矗立在滇池邊。

河泊所村全景。

螺螄殼壘成的墻，經(jīng)歷了百年風(fēng)霜。

河泊所貝丘遺址今年已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。供圖

村里老人們習(xí)慣在螺螄殼房子旁聊天。

地里滿是螺螄殼。

 

張有余喜歡用手撫摸螺螄殼和泥土夯成的房屋墻面。

河泊所村隨處可見用螺螄殼壘起的房屋。

河泊所村隨處可見用螺螄殼壘起的房屋。

　　“一、二、三、四……數(shù)不過來，估計(jì)有個(gè)100多棟！”74歲的張有余數(shù)了數(shù)村里有多少用螺螄殼和泥土夯成的房屋，卻未能有個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字。

　　張有余是晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)河泊所村的村民，他家世世代代居住的房屋都是用螺螄殼和泥一起建成的房子，冬暖夏涼。在他的印象中，打小時(shí)候起，村里就是用螺螄殼和泥一起夯土成墻，建成房屋居住。

　　從昆明出發(fā)，沿環(huán)湖東路一路向東，經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)便抵達(dá)位于滇池邊的河泊所村。從已經(jīng)硬化的鄉(xiāng)村道路來到河泊所村，便走進(jìn)了這個(gè)螺螄殼堆起的村莊。

　　在村子里，任何人都會(huì)被這里的螺螄殼震撼。地下有、墻面上有、莊稼地里也有。幾乎可以說，河泊所村就是一座建在螺螄殼上的村莊。

　　“螺螄殼、貝殼這些東西強(qiáng)度大，和泥一起夯成墻，耐水、耐腐蝕，還有拉力，是那個(gè)年代最好的建材。”張有余說著，總是不自覺地用手去摸墻上的螺螄殼，仿佛墻上存在的不僅僅是螺螄殼，還有童年的記憶，以及歲月和歷史的回聲。

　　“以前，村里人都靠滇池生活。有的去捕魚，有的去撈螺螄。螺螄肉是可以賣錢的，剩下的螺螄殼越堆越高，像座山。”在張有余的記憶里，螺螄不僅僅是食材，也是玩具。“坐在螺螄殼的山上，滑下來，很好玩。就是螺螄殼以及其他貝殼和著泥土，成就了這個(gè)村莊。”

　　“望海樓、觀音殿、龍王廟……幾乎都是用螺螄殼和泥一起壘起來的。”現(xiàn)如今，望海樓依舊矗立在滇池邊，觀音殿已和它合二為一。張有余、栗樹英等老人經(jīng)常會(huì)去那里納涼、祈福。因?yàn)榇┻^一片樹林，隱約還能見到滇池浩渺的清波，似乎也能聽到浪花拍岸的低吟。

　　而龍王廟的大門已經(jīng)很少打開，但是，螺螄殼夯成的墻依舊承受著風(fēng)吹雨打。今年已經(jīng)71歲的村民張喜還記得，當(dāng)年龍王廟是非常熱鬧的，因?yàn)樗�的門口，就是一條鄉(xiāng)街。

　　在村中，一條土路上數(shù)不盡的螺螄殼成為這個(gè)村莊最好的導(dǎo)航員。沿著這條路，就能找到螺螄殼和泥夯成的房子，一棟連著一棟。用螺螄殼鋪成的道路，原本就是這個(gè)村莊的迎賓大道�，F(xiàn)在，依舊是村中最重要的道路之一。

　　晉寧位于滇池之畔，新石器時(shí)代就有人類居住。這里的先民在滇池中捕魚撈螺作為食物。年復(fù)一年，食剩的貝殼和螺螄殼長(zhǎng)期以來堆積，形成了貝丘，又和泥土混合，沉埋地下。河泊所有著與“石寨山古墓群”和“古滇文明”關(guān)系密切的貝丘遺址。今年2月27日，云南省人民政府網(wǎng)站公布了第八批100個(gè)省級(jí)文物保護(hù)單位，河泊所遺址(新石器時(shí)代至清代)位列其中。

　　文化是一個(gè)民族的根，晉寧區(qū)文物管理所所長(zhǎng)周忠全介紹，下一步，將由昆明市規(guī)劃局牽頭編制《滇池國家遺址考古公園（晉城片區(qū)）概念性規(guī)劃》，對(duì)河泊所進(jìn)行有效保護(hù)和合理開發(fā)。屆時(shí)，河泊所將成為一個(gè)歷史文化與現(xiàn)代旅游相融合的村莊，成為人們感受古滇文明和漁獵文化的重要基地。